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敦煌博物館寄給王一博的、飾以敦煌文化元素圖案的滑板

中國國家博物館“心靈的暢想——梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)”展

唐代婦女化妝順序

“故宮宮喵家族”系列繪本

陜西歷史博物館唐代侍女俑及唐妞IP形象

故宮早已成為“網(wǎng)紅”，一磚一瓦皆是故事，可是開口就是“想當(dāng)年”，不免嚴(yán)肅沉重，故宮的貓則代表了紫禁城輕快與靈動(dòng)的一面。故宮最近推出了一套以故宮貓為原型的“故宮宮喵家族”繪本，是“宮貓家族”系列文創(chuàng)的首發(fā)作品，通過小朋友能夠理解的方式展現(xiàn)故宮別樣的美，拓寬了故宮的欣賞人群。

博物館是近年來文化界的熱詞。過去，博物館里的文物、藏品躲在玻璃柜中，靜默無言；而今，它們以各種方式和姿態(tài)“走”進(jìn)了老百姓的生活。那么，博物館熱起來究竟有何“秘籍”？如何進(jìn)一步“讓文物活起來”呢？

讓技術(shù)為博物館服務(wù)

技術(shù)的發(fā)展深刻改變了人們的生活，也改變了博物館思考問題的方式。清華大學(xué)國家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任、教授熊澄宇表示，要重視文化與科技的關(guān)系，以往的注意力主要集中在信息科技方面，而當(dāng)今前沿科學(xué)至少還包括材料科學(xué)、生物科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等，在“讓文物活起來”的大前提下，應(yīng)注重多種科學(xué)的跨界融合，例如用VR技術(shù)、AR技術(shù)還原歷史場(chǎng)景等，開拓博物館新思路。

武漢革命博物館去年推出了“AR物聯(lián)博物館”首個(gè)體驗(yàn)項(xiàng)目《請(qǐng)回答1927》，將博物館藏品以及相關(guān)的人物、歷史事件制作成虛擬互動(dòng)影像，觀眾攜帶手機(jī)或平板參觀，可以看到這些影像漸漸從一幅畫或陳列柜中走出來，影像中的歷史人物還可能走向觀眾，親切地打個(gè)招呼，歷史、知識(shí)因此變得生動(dòng)、有趣。

創(chuàng)新“見面”方式，做好沉浸式體驗(yàn)

武漢革命博物館的“AR物聯(lián)博物館”已經(jīng)多多少少觸及了博物館大熱“秘籍”中的另一項(xiàng)絕技，即沉浸式體驗(yàn)。沉浸式體驗(yàn)讓參觀者得以“重返歷史現(xiàn)場(chǎng)”，仿佛成為歷史的一位參與者、親歷者，它以技術(shù)為支撐，更為關(guān)鍵和根本的，是博物館展覽理念的變化。復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系主任、教授陸建松認(rèn)為，博物館要積極適應(yīng)日新月異的媒介變革，向趣味化、體驗(yàn)化方向靠近。

中國國家博物館今年舉辦的“心靈的暢想——梵高藝術(shù)沉浸式體驗(yàn)”展，就在沉浸式主廳采用了360度全景全息視頻影像技術(shù)，將逾百幅梵高名作還原成3D場(chǎng)景；實(shí)景的臥室還原廳則呈現(xiàn)了法國阿爾勒的這間對(duì)畫家有著特殊意義的溫馨小屋，與梵高的名作《阿爾勒的臥室》形成有趣的對(duì)話。

為博物館插上綜藝的翅膀

正如中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長、教授范周所說，要想“活起來”，就要善于利用老百姓尤其年輕人喜聞樂見的傳播方式。許多博物館意識(shí)到這一點(diǎn)，選擇與綜藝節(jié)目“聯(lián)姻”。

湖南衛(wèi)視綜藝節(jié)目《博物館奇妙夜》用戲劇化的手法，將歷史事件用偵探推理的形式展現(xiàn)出來，將文博及歷史相關(guān)知識(shí)貫穿在揭秘的過程中，湖南、湖北、江蘇等地的多家博物館在節(jié)目中亮相。

由故宮直接參與出品的綜藝節(jié)目《上新了·故宮》突破性地將故宮未開放區(qū)域通過鏡頭呈現(xiàn)在觀眾面前，透過“故宮兄弟”的腳步探索其歷史秘密，破解其文化密碼，尋求歷史和文物的“前世今生”，并從中獲取新的靈感。該節(jié)目第一季還榮獲白玉蘭最佳電視綜藝節(jié)目獎(jiǎng)。毫無疑問，故宮通過節(jié)目，與老百姓走得更近了。

線上、線下齊發(fā)力

博物館運(yùn)用了種種“秘籍”展示自己，把觀眾吸引過來，為他們提供不同于以往的參觀體驗(yàn)，同時(shí)也采取了不少手段，讓老百姓把博物館“帶回家”——那就是開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓博物館IP融入普通人的生活。

博物館發(fā)力文創(chuàng)早已不是新鮮事，在文創(chuàng)產(chǎn)品上植入技術(shù)的基因，開拓多元的營銷方式，是下一步要思考的問題。前面提到的“故宮宮喵家族”繪本就支持AR功能，可以通過手機(jī)觀看每一幅畫的繪制過程，科技感滿滿。而在銷售渠道方面，中國的諸多博物館不約而同地選擇發(fā)力線上，使得文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售突破了時(shí)間和地域的限制，為消費(fèi)者帶來方便，也為博物館帶來可觀的經(jīng)濟(jì)增量。

粉絲效應(yīng)不妨一用

開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品、主打線上銷售是各家都用的“套路”，卻不是每家都能賣得好，這其中當(dāng)然有產(chǎn)品創(chuàng)意、工藝等方面的原因，也不乏宣傳推廣方面的原因。對(duì)后者來說，明星的粉絲效應(yīng)不妨借用一二。

其實(shí)，博物館上綜藝，就多多少少借用了明星帶來的流量，而更為直觀有效的方法是請(qǐng)明星為文創(chuàng)“背書”。

10月10日，因《陳情令》而走紅的演員王一博發(fā)了一條微博：“敦煌博物館讓我感受到了傳統(tǒng)文化藝術(shù)與愛……也希望更多的年輕人來一起保護(hù)傳統(tǒng)文化。我一定要去敦煌看看！”原來，酷愛滑板的王一博收到了甘肅省敦煌博物館寄給他的、飾以敦煌文化元素圖案的滑板。截至記者發(fā)稿，這條微博點(diǎn)贊量超過145萬，評(píng)論近17萬條，轉(zhuǎn)發(fā)超過51萬次，為即將開售的同款產(chǎn)品做足了預(yù)熱，也讓更多人對(duì)敦煌文化、敦煌博物館產(chǎn)生了興趣。

無獨(dú)有偶，瀏覽各大電商網(wǎng)站，李現(xiàn)、易烊千璽推薦的圖書等商品都銷路極好，這一模式對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品也非常適用。流量并非洪水猛獸，把流量用到宣傳推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上來，又有什么不好呢？

記者手記：僅有秘籍還不夠

博物館是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，博物館應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起相應(yīng)的使命。為了“讓文物活起來”，博物館采取了各種各樣的措施，頗見成效。

曾幾何時(shí)，博物館仿佛是高高在上的，與大眾有較大距離。至今，在很多人眼中，博物館的創(chuàng)新之舉仍帶著“紆尊降貴”的意味。實(shí)際上，此時(shí)之文物是彼時(shí)之日用，承載著歷史上人們的生產(chǎn)生活狀態(tài)以及思想、觀念、審美，凝聚著前人的智慧，對(duì)今人的生活有著認(rèn)識(shí)、啟發(fā)、陶冶甚至指導(dǎo)等多重作用。文物是屬于大眾的，而不僅僅是屬于研究者、管理者或其他什么群體的。針對(duì)文物的學(xué)術(shù)研究當(dāng)然有著不容置疑的意義和價(jià)值，但讓歷史文化“飛入尋常百姓家”，同樣意義非凡，兩者并不矛盾，不應(yīng)自矜身價(jià)，也不必厚此薄彼。

毫無疑問，博物館熱對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的興盛、大眾文化素養(yǎng)的提升等，有著重要的作用。不過，博物館在手握“秘籍”的同時(shí)更需要注意夯實(shí)內(nèi)功根基，不可走火入魔。所謂守正創(chuàng)新，以文物本體為中心，就是守正，唯有如此，各種創(chuàng)新才產(chǎn)生意義。（記者 羅群）